ТРОИЦА
Святая Троица живет
Вне Времени и вне Пространства.
И ей присуще постоянство,
Какого нам недостает.
Ведь Бог един по существу,
Но он троичен в своих Ликах,
Равномогучих и великих,
К Его причастных естеству.
Отец и Сын и Дух Святой
Уму людскому недоступны.
Они то врозь, то совокупны…
И вот про них пример простой:
Красив и прост огонь костра,
Но в нем увидеть сложность надо:
Огонь плюс свет и плюс жара –
Неразделимая триада.
Красив и вечный Солнца лик.
И в нем три вещи неразрывны:
Круг, что огромен и велик.
Тепло и свет, что преизбывны.
Троичен Бог, - и Бог един.
Он существует бесконечно.
Отец не создан был, а Сын
Однажды был рожден предвечно.
И словно голубь золотой,
Соединяющий крылами
Отца и Сына;словно пламя,
Победно реет Дух Святой.
Сей Дух исходит от Отца.
Отец – источник совершений.
И что быть может совершенней,
Чем Бог единый в три лица !..
ИОАНН ПРЕДТЕЧА
Для священного служения рожденный
И воспитанный в законе предков строго,
Я готов был под свои знамена
Призывать всех верующих в Бога.
Я готов был увести в набеги
Всех, кто моему послушен зову,
Чтобы на обозные телеги
Складывать добытую обнову.
Понимал, что роль моя – не малость.
Думал, что, мечом Творца хвалящий,
Буду я пророк (так понималось).
Буду я Мессия настоящий.
Но прозрение настигло ночью:
Сотряслась земельная основа,
И разверзлись небеса воочью,
И оттуда прозвучало слово:
“Ты шагаешь впереди, а следом
Явится Господь. людей отрада!
Он родился, до поры неведом!
Рассказать о нем народам надо!..”
И пошел я по земле родимой,
Позабыв свои мечты о сече.
День за днем… От дыма и до дыма…
Говоря одни и те же речи…
Люди мне внимали. не внимая
Люди мной своих детей пугали
Истина всегда была б немая,
Если б ей звучать не помогали.
Мы кричим об Истине. А сами,
Может быть, и не увидим даже…
Мы, предтечи, - как ночная стража
Под светлеющими небесами…
РОЖДЕСТВО
Рождество – это явление младенца
В край суровый, солнцем опаленный.
Он, родившись, был завернут в полотенца.
А, быть может, просто в чистые пелены.
Он уложен был в рассохшиеся ясли
И заснул, своей не зная доли.
И покуда в небе звезды не погасли, -
Все они дрожали, как от боли.
На него глядели вол, ослица,
Козы, что мягки и легконоги.
Ветер попытался разозлиться,
Но упал, споткнувшись на пороге.
Пылью, что висит, не оседая,
Пахло несминаемое небо
Мать его, от пыли как седая,
Отломила от краюхи хлеба.
И, жуя, подумала с улыбкой,
Что ребенок родился для света.
И в ее душе, - тростинке гибкой, -
Спали мысли Нового Завета…
КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Над рекой Иордан серебрится туман.
Шелестит на стремнине вода.
Старый и молодой, чтоб креститься водой,
Собираются люди сюда.
Крести их Иоанн, водосвятьем обман
Многобожия гонящий прочь.
Он живет для того, чтобы слово его
Суеверья могло превозмочь.
Для того он живет, чтобы темный народ,
Омываемый светлой водой,
Смыв наплыв чепухи, сбросив в воду грехи,
Распростился с неверья бедой.
Но приходит один, говоря: “ Господин,
Правду всякую исполнять
Я пришел. Окрести ты меня из горсти,
Чтоб не мог на тебя я пенять!”
И в ответ Иоанн, солнцем весь осиян,
Восклицает: “Не ты ли меня
Сам окрестишь, Господь!.. Мою грешную плоть
Пусть вода освящает, звеня!..”
В утро, полное рос, окрещен был Христос,
Покоряя примером сердца.
И над ним грохотал, как металл о металл,
Голос грозного Бога-Отца:
“Мой возлюбленный Сын! Ты предвечно един
И со мною, и с Духом Святым!
Ты не тать, не изгой! Моя воля с тобой,
С моим милым, родным, золотым !..”
И, послушный Творцу, не пугая овцу
За овцой, что жевали траву,
Огневым голубком, белых перьев комком,
Дух Святой снизошел наяву…
В Богоявленный день люди прятались в тень,
Потому что стояла жара.
И, крещеные, щли по изгибам земли,
Чтоб за дело приняться с утра…
СРЕТЕНЬЕ ГОСПОДНЕ
Когда Иисусу стало сорок дней,
То, взяв его, родители во храм
Пришли. И Бог, который всех сильней,
Был благосклонен к их святым дарам.
В том храме преподобный Симеон
Работу многотрудную свершал.
На греческий слова пророков он
Переводил. Но Дух ему мешал.
Сомненья Дух, что каждому знаком.
И слушал Симеон, как он гудит:
“Исправь Исайю, - мысль его о том,
Что Дева в мир Спасителя родит !”
Рука уже тянулась исправлять,
У Духа позволенья испросив.
И быть бы лжи написанной. Но глядь,
Явился Ангел, гневен и красив.
Он произнес: “За то, что хоть на грош
Ты осквернил сомнением уста,
Ты к Богу не уйдешь, - ты не умрешь,
Покуда не увидишь сам Христа!..”
И вот, когда пришли отец и мать
С младенцем, преподобный Симеон
Сумел наитьем Божеским понять,
Кто перед ним,
Кого увидел он.!..
И взяв Христа на руки, произнес:
“Вот ныне отпускаешь ты раба,
Владыка!.. Ибо сей – живой Христос!
И здесь моя завершена судьба!..”
Так встретил он Спасителя. А сам
Ушел служить в иные небеса,
И тем, иным – светлейшим – небесам
Творил совсем иные чудеса.
Так встретились Заветы: тот, что ветх,
И тот Закон Божественной любви,
Что вечно нов – как Истина, как Свет,
Как свежий ветер в молодой крови.
ОТРОК ИИСУС
Был отрок жизнью полон, как лоза.
И ладно скроен, и умны глаза.
И Божья благодать была на нем.
Но до поры никто не знал о том.
На Пасху он пошел в Иерусалим.
Мать и отец шагали вместе с ним,
А также соплеменников толпа,
Текущая, как пшенная крупа.
И был Иисус двенадцати годов
Для жизни еще вовсе не готов.
И не могла, шагая сбоку. Мать
Влюбленных глаз от сына оторвать.
И восемь дней великий город пел,
Плясал и ел, молился и потел.
И восемь дней, забыв про все дела,
Толпа “своих” по улицам текла.
Затем они пошли в обратный путь,
И хохотом взрывался кто-нибудь,
И откликались радостно они,
Припоминая праздничные дни.
Но мать с отцом… Их взор ненасытим…
Где Иисус ? Что приключилось с ним ?..
Ведь мальчуган двенадцати годов
Для жизни еще вовсе не готов…
Они вернулись, об руку рука,
В великий город, чтоб искать сынка.
Весь город обойдя, вошли во храм.
И видят: Иисус учителям,
Как будто старший, говорит о том,
Сколь славен Бог в сиянии святом.
А старшие внимают, не дыша,
Словам их дорогого малыша.
-“Зачем ты здесь ?” – сказал отец. А мать
Сыночка стала молча обнимать.
Иисус ответил: “Здесь я потому,
Что здесь есть Бог, а я есть сын Ему!
И в доме этом моего Отца
Готов я быть до смертного конца!..”
И мать отцу шепнула:” Как свеча,
Он весь трепещет! Надобно врача
К нему позвать! “ И за руку взяла,
И в дом свой ветхий сына повела.
И он пошел. Он дал вести себя
Тем, кто его выращивал, любя.
Пусть лечат от утра и до темна…
Вдруг вылечат ?.. И будет жизнь длинна !..
МОНОЛОГ ХРИСТА
Как можно умереть за незнакомых ?
За тех, кого не видел и не знал !
За тех, кто вместо Божьего Закона
Предпочитает видеть Черный Нал!..
О странное стремление к дензнакам
Как неким заменителям души!
Кружок металла и кусок бумаги лаком,
Его ты приумножить поспеши!
О жалкая надежда на богатство!
О слепота и глупость : матерясь,
Не каяться, не плакать, не пугаться,
Когда тебя засасывает грязь!
Конечно, если сам ты грязи равен,
Конечно, если сам ты – праха горсть,
То от досады будешь своенравен, -
Ты пришлый в этом мире, ты в нем – гость !
Но гость не безобразничает в доме
Хозяина, что дал ему приют:
Спит, если надо, на простой соломе
И ест, и пьет лишь то, что подают.
Так как же умереть за этих малых
И гордых, как весенняя гроза ?
За этих, от рождения усталых,
Сквозь смех которых светится слеза!
Так как же мне пойти на крест кровавый,
Себя забыв, могущество свое ?
Во имя необъятной Божьей славы ?
Но, может быть, я выдумал ее ?
Ведь это я ходил по бурным водам !
Ведь это я одним куском мезги
Кормил толпу ! Ведь это я народам
Свет истины старался влить в мозги1
Та, может быть, мне Богом быть единым,
Не умирая в муках на кресте ?
Быть может, я себя придумал Сыном ?
Слукавил в человеческой тщете ?
Быть может, от ответственности высшей
Уполз в кусты поспешней червяка ?
Мол, я Отцом немножечко не вышел, -
Зато пребуду Сыном на века ?
Ах как тесны объятья злого праха!
Я – Божий сын, и в небе мой Отец!
Ведь это плоть моя вопит от страха
И мечется, предвидя свой конец!
Да, жизнь отдам я этим незнакомым!
Умру, мольбам и стонам их внемля !
Взлечу, как свет, над их бессветным комом,
Который называется Земля!
Я им приотворю дорогу Света!
Я поведу их, как пастух овец!
Отмучаюсь… И, может быть, за это
Меня к ним больше не пошлет Отец !..
